Blog

O bazén je potřeba se pravidelně starat. Dodávat mu dostatek dezinfekčního prostředku, aby se ve vodě nemnožily bakterie a mikroby a aby se v ní netvořily řasy. Což znamená, že bazénová voda musí neustále obsahovat dostatečné množství aktivního chloru. Pokud tomu tak není, nastává chvíle pro tak zvaný chlor šok, což je přípravek bazénové chemie určený pro šokovou terapii bazénové vody, tedy pro opravdu okamžité navýšení nedostatku tohoto prvku v bazénové vodě. Jde o opravdu velmi důležitého pomocníka každého majitele koupacího zařízení, proto byste jím pro každý případ měli být také vybaveni.

Pokud nechcete, aby se voda ve vašem bazénu změnila v břečku plnou řas, je nutné do vody neustále dodávat dostatek chloru a pravidelně kontrolovat za pomocí testerů obsah této dezinfekční složky ve vodě a samozřejmě také PH vody, které má také veliký vliv na fungování přípravků bazénové chemie. Pokud tedy zjistíte nedostatek dezinfekce, použijete přípravek chlor šok k jejímu okamžitému navýšení, pokud zjistíte, že jsou hodnoty PH v nerovnováze, použijete přípravek PH plus nebo PH mínus, abyste je dostali opět do správné výšky.

Pokud se stane nejhorší možný scénář a to, že je ve vodě nejen nedostatek dezinfekce, ale dokonce už i řasy, je nutné do bazénové vody přidat algicid, tedy přípravek proti řasám a samozřejmě již vzniklé řasy odstranit z bazénu za pomocí vysavače, kartáčů a filtrace. Jak tedy vidíte, na každý problém se najde účinné řešení v sortimentu přípravků bazénové chemie. Proto neváhejte a zásobte se vším potřebným pro udržení průzračně čisté vody ve Vašem bazéně, abyste si mohli užívat koupání nejen po celou koupací sezónu, ale i po další sezóny. Kromě přípravků bazénové chemie se Vám jistě budou hodit i pomocníci z řad bazénového příslušenství, proto nezapomeňte ani na ně.

Naše vůle je nástrojem našich přání. Nástrojem, díky kterému můžeme plnit naše tužby. Těžko budeme cokoli dělat, pokud k tomu nebudeme mít potřebnou vůli a těžko naplníme své touhy, když se jim svou vůlí nebudeme věnovat.
Nějakou vůli máme všichni lidé, ale ne všichni ji umíme používat. Právě v umění používání své vůle spočívá její zdraví. Využitím jejího potenciálu pro náš prospěch ji činíme živou a plnou zdravé síly.
V čem spočívají její možnosti?

Je to schopnost upřít ji na naše přání. Podle toho, jak jsou naše přání silná, tak je i silná naše vůle. Tedy pokud něco doopravdy chceme, nasměrujeme k tomu svoji vůli a pak se již můžeme pro naše přání činit.
Příkladem takového zdravého směrování našeho potenciálu je rozdíl mezi chytrostí a hloupostí. Pokud budeme pořád dokola řešit, že jsme hloupí, vůbec si nepomůžeme. Až teprve tehdy, když se necháme motivovat naším přáním zmoudřet, upneme svou vůli na správný cíl. Tedy nasměrováním své vůle k rozumu se začneme o rozum snažit. Je však celkem jedno, jací jsme nyní. Důležité je, jací si přejeme být napříště a jak moc si to přejeme.
Dobrým cvičením mohou být například Šalomounova přísloví z Bible.

Na nich je možné rozpoznat, jestli si přejeme být moudrými, nebo pošetilými. Hlupáky, nebo lidmi chytrými. V jeho příslovích můžeme nalézt studnici našich tužeb a přání, na které můžeme nasměrovat naši snahu pomocí vyjádřeného přání, ať již v duchu, nebo nahlas, a upřením své vůle na naše tužby, které mohou být i o bohatství, o společenském uznání atd.
Tak může hlupák zmoudřet a moudrý nepřijít o rozum, že totiž nebudou spoléhat na to, co jsou nyní. Tedy moudrý nezpychne a nepřijde o svou soudnost. A hlupák se nebude trápit ve své pošetilosti, ale bude se snažit o to, mít rozum.
Jsou však i jiné knihy a jako si člověk za živa vytváří svou individualitu, může číst a upínat svou vůli i k jiné poučné literatuře, nejen k zatím málo pochopeným zkušenostem starých židů.

Naše vůle je nástrojem našich přání. Nástrojem, díky kterému můžeme plnit naše tužby. Těžko budeme cokoli dělat, pokud k tomu nebudeme mít potřebnou vůli a těžko naplníme své touhy, když se jim svou vůlí nebudeme věnovat.
Nějakou vůli máme všichni lidé, ale ne všichni ji umíme používat. Právě v umění používání své vůle spočívá její zdraví. Využitím jejího potenciálu pro náš prospěch ji činíme živou a plnou zdravé síly.
V čem spočívají její možnosti?

Je to schopnost upřít ji na naše přání. Podle toho, jak jsou naše přání silná, tak je i silná naše vůle. Tedy pokud něco doopravdy chceme, nasměrujeme k tomu svoji vůli a pak se již můžeme pro naše přání činit.
Příkladem takového zdravého směrování našeho potenciálu je rozdíl mezi chytrostí a hloupostí. Pokud budeme pořád dokola řešit, že jsme hloupí, vůbec si nepomůžeme. Až teprve tehdy, když se necháme motivovat naším přáním zmoudřet, upneme svou vůli na správný cíl. Tedy nasměrováním své vůle k rozumu se začneme o rozum snažit. Je však celkem jedno, jací jsme nyní. Důležité je, jací si přejeme být napříště a jak moc si to přejeme.
Dobrým cvičením mohou být například Šalomounova přísloví z Bible.

Na nich je možné rozpoznat, jestli si přejeme být moudrými, nebo pošetilými. Hlupáky, nebo lidmi chytrými. V jeho příslovích můžeme nalézt studnici našich tužeb a přání, na které můžeme nasměrovat naši snahu pomocí vyjádřeného přání, ať již v duchu, nebo nahlas, a upřením své vůle na naše tužby, které mohou být i o bohatství, o společenském uznání atd.
Tak může hlupák zmoudřet a moudrý nepřijít o rozum, že totiž nebudou spoléhat na to, co jsou nyní. Tedy moudrý nezpychne a nepřijde o svou soudnost. A hlupák se nebude trápit ve své pošetilosti, ale bude se snažit o to, mít rozum.
Jsou však i jiné knihy a jako si člověk za živa vytváří svou individualitu, může číst a upínat svou vůli i k jiné poučné literatuře, nejen k zatím málo pochopeným zkušenostem starých židů.

Naše vůle je nástrojem našich přání. Nástrojem, díky kterému můžeme plnit naše tužby. Těžko budeme cokoli dělat, pokud k tomu nebudeme mít potřebnou vůli a těžko naplníme své touhy, když se jim svou vůlí nebudeme věnovat.
Nějakou vůli máme všichni lidé, ale ne všichni ji umíme používat. Právě v umění používání své vůle spočívá její zdraví. Využitím jejího potenciálu pro náš prospěch ji činíme živou a plnou zdravé síly.
V čem spočívají její možnosti?

Je to schopnost upřít ji na naše přání. Podle toho, jak jsou naše přání silná, tak je i silná naše vůle. Tedy pokud něco doopravdy chceme, nasměrujeme k tomu svoji vůli a pak se již můžeme pro naše přání činit.
Příkladem takového zdravého směrování našeho potenciálu je rozdíl mezi chytrostí a hloupostí. Pokud budeme pořád dokola řešit, že jsme hloupí, vůbec si nepomůžeme. Až teprve tehdy, když se necháme motivovat naším přáním zmoudřet, upneme svou vůli na správný cíl. Tedy nasměrováním své vůle k rozumu se začneme o rozum snažit. Je však celkem jedno, jací jsme nyní. Důležité je, jací si přejeme být napříště a jak moc si to přejeme.
Dobrým cvičením mohou být například Šalomounova přísloví z Bible.

Na nich je možné rozpoznat, jestli si přejeme být moudrými, nebo pošetilými. Hlupáky, nebo lidmi chytrými. V jeho příslovích můžeme nalézt studnici našich tužeb a přání, na které můžeme nasměrovat naši snahu pomocí vyjádřeného přání, ať již v duchu, nebo nahlas, a upřením své vůle na naše tužby, které mohou být i o bohatství, o společenském uznání atd.
Tak může hlupák zmoudřet a moudrý nepřijít o rozum, že totiž nebudou spoléhat na to, co jsou nyní. Tedy moudrý nezpychne a nepřijde o svou soudnost. A hlupák se nebude trápit ve své pošetilosti, ale bude se snažit o to, mít rozum.
Jsou však i jiné knihy a jako si člověk za živa vytváří svou individualitu, může číst a upínat svou vůli i k jiné poučné literatuře, nejen k zatím málo pochopeným zkušenostem starých židů.

Naše vůle je nástrojem našich přání. Nástrojem, díky kterému můžeme plnit naše tužby. Těžko budeme cokoli dělat, pokud k tomu nebudeme mít potřebnou vůli a těžko naplníme své touhy, když se jim svou vůlí nebudeme věnovat.
Nějakou vůli máme všichni lidé, ale ne všichni ji umíme používat. Právě v umění používání své vůle spočívá její zdraví. Využitím jejího potenciálu pro náš prospěch ji činíme živou a plnou zdravé síly.
V čem spočívají její možnosti?

Je to schopnost upřít ji na naše přání. Podle toho, jak jsou naše přání silná, tak je i silná naše vůle. Tedy pokud něco doopravdy chceme, nasměrujeme k tomu svoji vůli a pak se již můžeme pro naše přání činit.
Příkladem takového zdravého směrování našeho potenciálu je rozdíl mezi chytrostí a hloupostí. Pokud budeme pořád dokola řešit, že jsme hloupí, vůbec si nepomůžeme. Až teprve tehdy, když se necháme motivovat naším přáním zmoudřet, upneme svou vůli na správný cíl. Tedy nasměrováním své vůle k rozumu se začneme o rozum snažit. Je však celkem jedno, jací jsme nyní. Důležité je, jací si přejeme být napříště a jak moc si to přejeme.
Dobrým cvičením mohou být například Šalomounova přísloví z Bible.

Na nich je možné rozpoznat, jestli si přejeme být moudrými, nebo pošetilými. Hlupáky, nebo lidmi chytrými. V jeho příslovích můžeme nalézt studnici našich tužeb a přání, na které můžeme nasměrovat naši snahu pomocí vyjádřeného přání, ať již v duchu, nebo nahlas, a upřením své vůle na naše tužby, které mohou být i o bohatství, o společenském uznání atd.
Tak může hlupák zmoudřet a moudrý nepřijít o rozum, že totiž nebudou spoléhat na to, co jsou nyní. Tedy moudrý nezpychne a nepřijde o svou soudnost. A hlupák se nebude trápit ve své pošetilosti, ale bude se snažit o to, mít rozum.
Jsou však i jiné knihy a jako si člověk za živa vytváří svou individualitu, může číst a upínat svou vůli i k jiné poučné literatuře, nejen k zatím málo pochopeným zkušenostem starých židů.

Naše vůle je nástrojem našich přání. Nástrojem, díky kterému můžeme plnit naše tužby. Těžko budeme cokoli dělat, pokud k tomu nebudeme mít potřebnou vůli a těžko naplníme své touhy, když se jim svou vůlí nebudeme věnovat.
Nějakou vůli máme všichni lidé, ale ne všichni ji umíme používat. Právě v umění používání své vůle spočívá její zdraví. Využitím jejího potenciálu pro náš prospěch ji činíme živou a plnou zdravé síly.
V čem spočívají její možnosti?

Je to schopnost upřít ji na naše přání. Podle toho, jak jsou naše přání silná, tak je i silná naše vůle. Tedy pokud něco doopravdy chceme, nasměrujeme k tomu svoji vůli a pak se již můžeme pro naše přání činit.
Příkladem takového zdravého směrování našeho potenciálu je rozdíl mezi chytrostí a hloupostí. Pokud budeme pořád dokola řešit, že jsme hloupí, vůbec si nepomůžeme. Až teprve tehdy, když se necháme motivovat naším přáním zmoudřet, upneme svou vůli na správný cíl. Tedy nasměrováním své vůle k rozumu se začneme o rozum snažit. Je však celkem jedno, jací jsme nyní. Důležité je, jací si přejeme být napříště a jak moc si to přejeme.
Dobrým cvičením mohou být například Šalomounova přísloví z Bible.

Na nich je možné rozpoznat, jestli si přejeme být moudrými, nebo pošetilými. Hlupáky, nebo lidmi chytrými. V jeho příslovích můžeme nalézt studnici našich tužeb a přání, na které můžeme nasměrovat naši snahu pomocí vyjádřeného přání, ať již v duchu, nebo nahlas, a upřením své vůle na naše tužby, které mohou být i o bohatství, o společenském uznání atd.
Tak může hlupák zmoudřet a moudrý nepřijít o rozum, že totiž nebudou spoléhat na to, co jsou nyní. Tedy moudrý nezpychne a nepřijde o svou soudnost. A hlupák se nebude trápit ve své pošetilosti, ale bude se snažit o to, mít rozum.
Jsou však i jiné knihy a jako si člověk za živa vytváří svou individualitu, může číst a upínat svou vůli i k jiné poučné literatuře, nejen k zatím málo pochopeným zkušenostem starých židů.

Naše vůle je nástrojem našich přání. Nástrojem, díky kterému můžeme plnit naše tužby. Těžko budeme cokoli dělat, pokud k tomu nebudeme mít potřebnou vůli a těžko naplníme své touhy, když se jim svou vůlí nebudeme věnovat.
Nějakou vůli máme všichni lidé, ale ne všichni ji umíme používat. Právě v umění používání své vůle spočívá její zdraví. Využitím jejího potenciálu pro náš prospěch ji činíme živou a plnou zdravé síly.
V čem spočívají její možnosti?

Je to schopnost upřít ji na naše přání. Podle toho, jak jsou naše přání silná, tak je i silná naše vůle. Tedy pokud něco doopravdy chceme, nasměrujeme k tomu svoji vůli a pak se již můžeme pro naše přání činit.
Příkladem takového zdravého směrování našeho potenciálu je rozdíl mezi chytrostí a hloupostí. Pokud budeme pořád dokola řešit, že jsme hloupí, vůbec si nepomůžeme. Až teprve tehdy, když se necháme motivovat naším přáním zmoudřet, upneme svou vůli na správný cíl. Tedy nasměrováním své vůle k rozumu se začneme o rozum snažit. Je však celkem jedno, jací jsme nyní. Důležité je, jací si přejeme být napříště a jak moc si to přejeme.
Dobrým cvičením mohou být například Šalomounova přísloví z Bible.

Na nich je možné rozpoznat, jestli si přejeme být moudrými, nebo pošetilými. Hlupáky, nebo lidmi chytrými. V jeho příslovích můžeme nalézt studnici našich tužeb a přání, na které můžeme nasměrovat naši snahu pomocí vyjádřeného přání, ať již v duchu, nebo nahlas, a upřením své vůle na naše tužby, které mohou být i o bohatství, o společenském uznání atd.
Tak může hlupák zmoudřet a moudrý nepřijít o rozum, že totiž nebudou spoléhat na to, co jsou nyní. Tedy moudrý nezpychne a nepřijde o svou soudnost. A hlupák se nebude trápit ve své pošetilosti, ale bude se snažit o to, mít rozum.
Jsou však i jiné knihy a jako si člověk za živa vytváří svou individualitu, může číst a upínat svou vůli i k jiné poučné literatuře, nejen k zatím málo pochopeným zkušenostem starých židů.

Naše vůle je nástrojem našich přání. Nástrojem, díky kterému můžeme plnit naše tužby. Těžko budeme cokoli dělat, pokud k tomu nebudeme mít potřebnou vůli a těžko naplníme své touhy, když se jim svou vůlí nebudeme věnovat.
Nějakou vůli máme všichni lidé, ale ne všichni ji umíme používat. Právě v umění používání své vůle spočívá její zdraví. Využitím jejího potenciálu pro náš prospěch ji činíme živou a plnou zdravé síly.
V čem spočívají její možnosti?

Je to schopnost upřít ji na naše přání. Podle toho, jak jsou naše přání silná, tak je i silná naše vůle. Tedy pokud něco doopravdy chceme, nasměrujeme k tomu svoji vůli a pak se již můžeme pro naše přání činit.
Příkladem takového zdravého směrování našeho potenciálu je rozdíl mezi chytrostí a hloupostí. Pokud budeme pořád dokola řešit, že jsme hloupí, vůbec si nepomůžeme. Až teprve tehdy, když se necháme motivovat naším přáním zmoudřet, upneme svou vůli na správný cíl. Tedy nasměrováním své vůle k rozumu se začneme o rozum snažit. Je však celkem jedno, jací jsme nyní. Důležité je, jací si přejeme být napříště a jak moc si to přejeme.
Dobrým cvičením mohou být například Šalomounova přísloví z Bible.

Na nich je možné rozpoznat, jestli si přejeme být moudrými, nebo pošetilými. Hlupáky, nebo lidmi chytrými. V jeho příslovích můžeme nalézt studnici našich tužeb a přání, na které můžeme nasměrovat naši snahu pomocí vyjádřeného přání, ať již v duchu, nebo nahlas, a upřením své vůle na naše tužby, které mohou být i o bohatství, o společenském uznání atd.
Tak může hlupák zmoudřet a moudrý nepřijít o rozum, že totiž nebudou spoléhat na to, co jsou nyní. Tedy moudrý nezpychne a nepřijde o svou soudnost. A hlupák se nebude trápit ve své pošetilosti, ale bude se snažit o to, mít rozum.
Jsou však i jiné knihy a jako si člověk za živa vytváří svou individualitu, může číst a upínat svou vůli i k jiné poučné literatuře, nejen k zatím málo pochopeným zkušenostem starých židů.

Naše vůle je nástrojem našich přání. Nástrojem, díky kterému můžeme plnit naše tužby. Těžko budeme cokoli dělat, pokud k tomu nebudeme mít potřebnou vůli a těžko naplníme své touhy, když se jim svou vůlí nebudeme věnovat.
Nějakou vůli máme všichni lidé, ale ne všichni ji umíme používat. Právě v umění používání své vůle spočívá její zdraví. Využitím jejího potenciálu pro náš prospěch ji činíme živou a plnou zdravé síly.
V čem spočívají její možnosti?

Je to schopnost upřít ji na naše přání. Podle toho, jak jsou naše přání silná, tak je i silná naše vůle. Tedy pokud něco doopravdy chceme, nasměrujeme k tomu svoji vůli a pak se již můžeme pro naše přání činit.
Příkladem takového zdravého směrování našeho potenciálu je rozdíl mezi chytrostí a hloupostí. Pokud budeme pořád dokola řešit, že jsme hloupí, vůbec si nepomůžeme. Až teprve tehdy, když se necháme motivovat naším přáním zmoudřet, upneme svou vůli na správný cíl. Tedy nasměrováním své vůle k rozumu se začneme o rozum snažit. Je však celkem jedno, jací jsme nyní. Důležité je, jací si přejeme být napříště a jak moc si to přejeme.
Dobrým cvičením mohou být například Šalomounova přísloví z Bible.

Na nich je možné rozpoznat, jestli si přejeme být moudrými, nebo pošetilými. Hlupáky, nebo lidmi chytrými. V jeho příslovích můžeme nalézt studnici našich tužeb a přání, na které můžeme nasměrovat naši snahu pomocí vyjádřeného přání, ať již v duchu, nebo nahlas, a upřením své vůle na naše tužby, které mohou být i o bohatství, o společenském uznání atd.
Tak může hlupák zmoudřet a moudrý nepřijít o rozum, že totiž nebudou spoléhat na to, co jsou nyní. Tedy moudrý nezpychne a nepřijde o svou soudnost. A hlupák se nebude trápit ve své pošetilosti, ale bude se snažit o to, mít rozum.
Jsou však i jiné knihy a jako si člověk za živa vytváří svou individualitu, může číst a upínat svou vůli i k jiné poučné literatuře, nejen k zatím málo pochopeným zkušenostem starých židů.

Máte doma betlém?Možná se Vám zdá ta otázka zvláštní. Zvláště, jestli právě nejsou Vánoce. Ale já myslím, jestli máte vůbec nějaký betlém. Pokud ne, vyrobte si ho. 

–         Budete mít alespoň jednu jistotu.
–         Dáte si pod stromeček originál, jaký nikdo nemá.

Betlém se dá vyrobit z mnoha dostupných materiálů. Nedá se říci, který je ten nejhezčí, protože každý máme na věci jiný názor.
·         Naše babičky, které byly šikovné na ruční práce, si vyráběly betlémy háčkováním nebo i paličkováním. Uznávám, že tento způsob je trochu náročnější na šikovnost. Ale výsledek stojí za to. Můžete si zvolit buď pouze bílou přízi, pak bude Vaše dílo vypadat jako z cukru a návštěva se bude bát se ho jen dotknout. Nebo přízi barevnou. Ten už nevypadá tak nadpozemsky, ale je stejně krásný.

Každé dítě rádo modeluje

Jestliže byste rádi do výroby zapojili i své děti, rada je snadná.Udělejte si na podzim procházku po okolí a nasbírejte kukuřičné šustí. Ačkoliv výroba kukuřičných panenek vypadá velice složitě, s video návodem na internetu to zvládne opravdu každý.
Stačí mít jen
–         šustí
–         drátky
–         nůžky
–         bílou nit
–         trpělivost.

Stále to ještě není to pravé?Máte ještě velmi malé děti a ani jednu techniku by nezvládly? V každé drogerii se dá koupit modurit, který se na výrobu panáčků velice hodí.
·        Modurit je bělavá modelovací hmota, která se uplatňuje v mnoha oborech.
·        Je zdravotně nezávadný, takže nemusíte mít strach z olizování prstíků.
·        Je nehořlavý a dobře zpracovatelný.

Jeho velkou předností je možnost snadného vytvrzení.
–         Buď ho necháme přejít varem nebo upečeme.
–         V žádném případě nepoužívat mikrovlnnou troubu.
Jestliže zapojíte do výroby i děti, bude to mít několik nesporných výhod.
a)      Děti se zabaví– nemusíte mít strach, že něco vyvedou.
b)      Budou rozvíjet své motorické schopnosti – uvidíte tu velkou radost nad hotovým dílem.